『永續旅遊』淡蘭廊道-24節氣地方之美-夏至 ｜蘭陽平原
夏至典故：
夏至，是二十四節氣之一。每年6月21日前後（20日～22日），太陽到達黃經90°時開始。是最早被確定的一個節氣。西元前7世紀，古人用土圭量日影，夏至這一天日影最短，因此把這一天稱作「夏至」。
夏至由來與傳說：
陽光之最與綠意之盛-天地陽極，草木茂盛：夏至是陽氣最盛的節氣，萬物繁茂、田疇碧綠，是自然界生命力的展演。宜蘭地區稻浪翻滾，海風送涼，是農人期待與辛勤的交織。
日長夜短，時光正濃：蘭陽平原白晝可長達14小時，讓人們得以擁有更長的戶外時光，也更貼近自然節奏。
看見～穿越北臺灣淡蘭廊道(古道)地方之美
我們以24節氣主題來分享～跨越北台灣四百年的古徑『淡蘭廊道』並以攝影、插畫、書法、篆刻型態來介紹地方特色之美
淡蘭古道歷史背景
淡蘭廊道(古道)是泛指清朝末期到日治時代初期(約十九世紀期間)，淡水廳到噶瑪蘭廳間(現今臺北、基隆、桃園到宜蘭)的山區主要交通道路系統，範圍橫跨現今北台灣的四個行政區(新北市、基隆市、臺北市、桃園縣、宜蘭縣)。 這段期間正是北台灣漢民族開始由西部往東部發展的黃金時期，為了克服臺北與宜蘭間地理的障礙，清廷的官方政策與先民拓墾的韌性，不斷在北台灣山嶺上留下路跡，淡蘭古道成為北台灣這段開拓史的見證。日治時期後，因鐵路、公路的開通，古道漸漸的失去其原有功能，除了部份開闢為鐵公路使用外，其餘皆逐漸隱沒在荒煙蔓草之中。
這次節氣要為大家介紹 宜蘭蘭陽平原的前世今生
淡蘭平原線－蘭陽平原的歷史演變
蘭陽平原是台灣東部最早開發的地區，在漢人尚未進入前，蘭陽平原為平埔原住民噶瑪蘭族活躍的區域。西班牙探勘時稱此地為「Cabaran」，而伊能嘉矩則記錄噶瑪蘭語中「噶瑪蘭」應為平地人之意。故早期宜蘭被稱為「噶瑪蘭」、「蛤仔難」。
蘭陽平原的開發歷史，可追溯到公元1776年，林元旻由烏石港北邊的河流上溯，成功入墾淇武蘭（今礁溪鄉），為漢人入墾蘭陽平原最早者。
公元1796年時，以吳沙為首的福建漳州府移民兩百多人的共同墾殖，當時為侵略噶瑪蘭人，故從今日的頭城為起始點，漸次建立了以「圍」、「結」為單位的聚落群，顯現出聚落的防衛功能，頭城之名由此而來。宜蘭縣志記載：『惟當時 {吳沙}使用火器甚猛，平埔族終於不敵潰走，撤至西勢之哆囉美遠、珍仔滿力、辛仔罕三社為後圖，吳乘勢侵入，沿途無敵，遂入頭圍。』
走讀蘭陽平原與夏至同步漫遊
夏至，是大自然賦予我們的盛宴，也是生活智慧的開始。在這長日無邊的節氣，我們邀你一同走進蘭陽的稻田、踏上淡蘭的石階，感受土地的呼吸與時序的律動。
讓我們用雙腳記錄節氣，用心感受節氣印章的文化意涵——在盛夏之中，找回與自然共鳴的節奏。
- 早晨探訪古道，傍晚漫步水田：蘭陽平原擁有許多田野小徑與濱海濕地，適合在白晝拉長的夏至時光中，規劃一日微旅行。
- 自製蘭陽風味消暑茶：使用當地金棗片、香茅葉與蘭陽綠茶冷泡，是天然又具地方特色的消暑飲。
- 觀察日影變化，親子節氣體驗：夏至的日影最短，是觀察太陽角度、認識節氣變化的絕佳時機，也可搭配「節氣印章DIY」進行家庭式文化體驗。
作者簡介:
24節氣夏至與藝術的結合-攝影
林洺綸 老師
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24節氣夏至與藝術的結合-篆刻
製章： 司徒長卿
印文： 夏至 字體：大篆
石材：壽山高山石 尺寸： 2X 2X6 cm
邊款：辛丑夏 長卿作 半夜驚嵐椻旗苼 朝聞遠鴉方初醒……
夏至節氣詩詞：
《夏至》長卿
夜半驚嵐偃旗旌，朝聞遠鴉方初醒。
狸奴幾下偷翻書，何時聽得螗蜩鳴？
夏至習俗：
「夏至節」古時又稱「夏節」，它不但是一個重要的節氣，還是中國民間重要的傳統節日。在清代以前的夏至日，全國放假一天，而宋代百官還會在夏至時放假三天，遼代則是「夏至日謂之『朝節』，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺」。彩扇用來驅熱，香囊可驅蚊抑臭，可見古人對夏至的重視。
夏至節氣飲食及養生：
夏季是陽氣最旺盛時氣又是多汗的季節，人體的消化功能相對較弱，出汗多，則鹽分損失也多。若心肌缺鹽，心臟搏動就會出現失常。另外夏至時節的飲食調養同樣重要。這一節氣容易心火過旺，吃些味苦的食物有助於削減心火。中醫認為此時宜多食酸味，以固表，多食鹹味以補心。古代養生學還認為：夏至伏陰在內，飲食不可過寒。因為夏至時分，人體實際上處於外熱內寒的狀態，所以冷食不宜多吃。少吃尚可，貪多則定會寒傷脾胃，令人吐瀉。西瓜、綠豆湯、甘蔗、烏梅可解渴消暑，但不宜冰鎮食用。
夏至時節最好選擇在河湖水邊、公園庭院等空氣新鮮的地方放鬆運動。可以散步、慢跑、練太極拳等，不宜做過分劇烈的運動。若運動過激，可導致大汗淋漓。汗泄太多，既傷陰，也易損陽。
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